如新，却风骨犹存，完好可握、可挥，绝非朽坏之物。
杆为雷击枣木，拂尘为白山羊绒混少量金线，柄首嵌羊脂玉扣，历经近五百年，竟未显衰败。
雷击枣木杆色泽沉暗，布满细密包浆，入手温润不燥，无开裂、无虫蛀。
想来是藏入宝盒前，已用桐油反复擦拭封护。
再加上岩龛恒温干燥、木匣隔绝潮气，枣木的坚韧得以完整留存，握在手中依旧沉稳趁手。
拂尘部分，白山羊绒虽微微泛黄，却未结块、未脱落，纤维依旧柔韧，轻轻一抖，绒丝舒展，无半点脆化断裂。
绒丝间夹杂的几缕金线，虽褪去了当年的璀璨，却依旧连贯，未出现断丝、脱落。
柄首的羊脂玉扣，温润依旧，无裂纹、无沁色，刻着极小的 “道” 字。
“这该是当年二祖行法所用。”
他一边说着，一边小心翼翼地将其归位，视线又转向了剩下的两件器物。
一件是造型古朴的玉簪，通体由整块羊脂白玉雕琢而成，磬身线条流畅，表面光素无纹，只在顶部悬挂着一根同样质地的玉绳，轻轻一碰，便发出清脆悠扬的声响，余音绕梁，仿佛能涤荡人心。
另一件则是垒丝嵌宝金冠，圆顶、莲花瓣状冠体，两侧有镂空云纹翼 。
用极细金丝编结出缠枝莲、云雷纹，网眼均匀。
冠顶立仙鹤饰，冠壁镶嵌祖母绿、猫眼石、珍珠，排列成北斗七星，内侧有 “大明嘉靖二十五年制”款识。
整冠高二十厘米，冠口较宽，便于佩戴时露出发髻。
这两件器具他没有上手，反而转向边上的三枚钱币，分别是鎏金嘉靖安宝、玉质八卦钱和北斗七星花钱。
材质也各不相同，分别是鎏金黄铜，和田软玉以及红铜。每一枚钱币边缘都打磨得圆润光滑，精美得无可挑剔。
三枚钱币的用途也各不相同，嘉靖安宝是用于祈福，玉质八卦钱则用于赏赐和佩戴，北斗七星花钱才是用作祭祀，法事之用。
把玩了一会儿三枚钱币，秦灵尘终于停了下来，望向最后的两枚印章之上。
从外表来看，材质一样，大小一样。
都为三寸见方，白玉材质。方方正正，二台层叠。
其一上伏龟钮，昂首垂尾，背刻太极八卦。
印文为九叠篆 “阐教护国” 四字，盘曲威严，如神符天篆。
侧边细刻 “大明嘉靖五年御用监造”，刀工规整，一望便知是宫廷重器。
这是嘉靖帝御赐给邵祖道教宗师身份的无上凭证